【迴響】民生社區 ／向宣瑋

看戲區域：民生社區
作者：師大美術系103級  向宣瑋

第一場24小時。
空間處理非常有趣，從一開始進入表演空間，昏暗的燈光，坐在地下室的地板上，隱約間，可看到前面呈現的是像櫥窗般的空間。
燈暗下的那一刻，很多平常不被注意的感官被開啟，以聽覺引入觀眾的注意，隔著玻璃，光與暗、白與黑，台上台下形成強烈的對比。如同偷窺般去檢視一般人日常生活，下班後沒換下的套裝，以散落在地上玩具隱喻了孩子、童心未泯、雜亂未收拾的空間，只有這些是彩色的，其餘皆是黑與白，兩旁是一格格的書櫃、抽屜般的空間，每個格子皆疊著一落落的報紙，在表演過程中，利用這些切割空間的格子，取出玩具、報紙、食物做為道具，玩具有時是幽默但也可能是嘲諷，報紙引出了前後貫串的小紙人，一人掌控他的方向、一人拿捏著報紙位移的動態，最後紙人被空間(報紙)所吞噬。
接著拿出一包紙袋，裡面有著兩塊麵包，一人一塊，面朝同個方向，慢º C吃完，所花費的真實時間其實不長，但因為"吃"這個平常習以為常、甚至是被現代人所忽略的本能行為，突然被放大了好幾倍，可以清晰的觀察出他們的面部表情，雖然面無表情，卻給我一種無感、痛苦的感覺，沒有享用、喜悅、被填飽的感覺，而是一種義務、麻木的完成這件事。吃完結束後，把紙袋往下一丟，裡面出現了很多蟑螂，到處亂竄。
此時燈又熄滅了，開始不斷的被切割，閃亮、黑暗不斷交接，每次的轉換，都有不同的畫面出現，蟑螂被困住、東西的位移。接著，聲音進來了，是機械運作時所發出的馬達聲，靠著時間短暫的閃光，看到是兩台不斷抽風、充氣的機器，黑色塑膠袋黏在其上，隨著氣體不斷擺動，此時焦點關注在中間被玻璃罩困住的蟑螂。接下來，紙人又出現了，不斷漫步，好¹
陶Q逼到盡頭，最後一躍而下，燈暗。
拉取一個暗門，紙片紛飛，燈暗燈亮，兩人戴上了動漫、卡通、流行通俗文化的面具，重複著如同討好的動作，突然間，好似換了個空間，從無感變為嘻鬧與假象，一前一後，擺盪出漫畫卡通中非現實的誇張動作。燈暗燈亮，一人仍然著動作，另一個人在後方拿著抽風機吹著那些紙張，讓前頭那個人的動作如同在狂亂不斷變動的環境中，持續著奇怪的行為。燈暗，空氣突然暢通了，黑暗中什麼也看不到，聲音也停了，什麼都沒有了，燈亮，原來那些紙張吹到了觀眾的四周，卻全然無感覺。
整場下來，平常不被重視的感官被點醒了，觀察著這冷漠的社會，以及無意義無感的生活。

第二場醉後的晚餐
場景是三個平台，佈置成禱告時的餐桌，進場時由觀眾選位，目光所及，是一位全身紅裝頭戴黃色假髮與白色面具的人，正在擦拭擺放的餐具。
又是無聲的開始，但這次加入了觀眾這項元素，表演者是個帶領的角色，飾演著耶穌，將插在重要部位的紅酒瓶，全身上下只露出手掌、腳掌這些真實皮膚對人，利用巧妙著肢體語言，將紅酒到在桌面的杯盤裡，邀請在場的人們一起品嘗。
不過此時，可以看出台灣的觀眾並沒有很習慣這樣的模式，現代藝術裡非常被著重的是互動，由演出者、觀看者，所有的參予者完成的藝術，並沒有非常的深入台灣人腦海中，導致此刻位子上的人們都太乖了，瞪大眼看著表演者下一步要做什麼，而非體會、置入、思考此時此地的氛圍與自己所扮演的空間腳色。因此呈現出有些可惜怪異的情況。
紅酒喝完後，他拔起插在排成十字¬ [形狀麵包上的刀，用不受控制的動態，兩手各持一把刀，分給在場的每一位。而這次觀眾比較適應了。有嘗試著吞嚥他所分配的食物，等一切結束後，他開始剝除身上的衣物，上衣、褲子、頭套、假髮，一一整齊的疊在前方桌上，最後鑽入了桌下，如同耶穌最後的安眠。
這個表演包含了許多符號、符碼，特別是西方第一大宗教基督教的內涵，就算是沒讀過聖經的人，也都略微聽聞過紅酒與麵包是基督的血與肉，而整場表演就是這個儀式的再現，將傳統的習俗套入了現代的表現形式，穿插許多表演者個人的意識形態來再次詮釋，很有趣。

第三場偶然二部曲: 費德利可‧加爾西亞‧羅卡
相較於前面兩場的貼近生活，第三場因為沒有共同經驗與先備知識，因而在觀賞時，並不像前兩場體會到太多的深層意涵。但這場的光影效果，是非常唯 美、女性化。兩位表演者皆是女性，利用蕾絲、睡袍、布緞等柔軟舒適的材質來呈現。
這場的光影非常具有臨場感，在習慣了電影刺激聲光效果的現今，看到這樣現場利用道具所呈現的效果，內心有種莫名的感動。